آیا میرحسین مهره نظامه؟
آیا حکومت میخواد میرحسن موسوی رئیس جمهور شه؟
خاتمی قبل اومدن رفت به دیدار رهبری و همه گفتن که اگه نیاد حتما رهبری مخالفت کرده و اگرم بیاد یعنی با تایید رهبری اومده خوب مطمئنا اگر با مخالفت رهبری مواجه شده باشه اون موقع نمی توانست از کداندیداتوری کنار بکشه چون اون وقت می گفتن که رهبری مخالفش بوده و این واسه نظام خوب نبود پس باید یه فکر بهتری می شد خاتمی قبل از آمدن اعلام می کنه که یا من میام یا میر حسین خوب بهترین کار این بود که بیاد و کمی بعد از اون میرحسین رو بیارن و خاتمی به خاطر حرفش کنار بکشه که در این صورت نه خاتمی ضایع بشه و نه نظام و هم اینکه خاتمی راحتتر بتونه از میرحسین حمایت کنه
وگر نه خاتمی چه دلیلی داشت که بگه یا من یا میرحسین؟ مگه از کروبی چه ضرری دیده بود؟ کروبی که از حامیان پرو پا قرص خاتمی بود.
به نظر من خاتمی ایندوره خاتمی مهره شده و میرحسین هم که فقط به کلی گویی اکتفا کرده و قربون صدقه سپاه رفته
و مردمان جو زده ما رو جو میرحسین گرفته

و در این رابطه: 

آيا ميرحسين موسوي فرستاده رهبري است؟

شندیده می شه عباس محمدی و حاجی قاسمی از عناطر شدیدا اصولگرای گلسنان به جبهه میر حسین موسوی گرایش پیدا کردن و از او حمایت می کنن
جالبه کسانی که تا دیروز ادعا اصولگرایی داشتن تا دیدن احتمال رای آوردن کاندیدای اصولگرایشان کم می باشد به سوی اصلاح طلبان دست دراز کردن تا بتونن بعد از رای اوردن ایشان ادعای سهم خواهی کنن

***************
پی نوشت :سعی می کنم بزودی 10 دلیل برتری کروبی نسبت به میرحسین برای اقوام رو بیان کنم


 

 

دیر که شداما بارسا برد و حقشم بود که ببره
بالاخره نمی شه که 180 دقیقه دفاع کرد
حالا می ریم به قهرمانی ب ابارسلونا
*******************
پی نوشت:
حامیان احمدی نژاد تو گنبد کاووس ستادشونو از الان به صورت علنی بر پا کردن
پی نوشت 2:
سعی می کنم اخبار انتخابات رو بیشتر در حوزه گلستان و مخصوصا در ترکمن صحرا بنویسم

امیدوارم امشب بارسا با شکست چلسی به فینال راه پیدا کنه پس به پیش بارسا و مسی

دارم وبلاگ رو دست کاری می کنیم متاسفانه به علت فیـــــــلتراسیون به منوی مدیریت دسترسی نداشتم
سعی می کنم بیشتز از انتخابات بنویسم


کلسه نوروز عالمه رنگ قیلار جهان پیدا

ابرلر آواز اوروپ داغ قیلار دومان پیدا
بیچانلار جانه گلیب آچارلار دهان پیدا
کوکرمادیک گیالار کوکاریب روان پیدا

چند وقتیست که دستم بر نوشتن نمی رود اما امروز که در گودر بودم دیدم که بله پرشین بلاگر خبرخوان ترکمنی ارائه داده و وبلاگهای ترکمنی رو در اون قرار داده
کار جدید و جالبیه
دیدن این لینک بهونه ای شد برای نوشتن
و در این چند مدت کلی وبلاگ ترکمنی سر براورده اند

وبلاگهایی نظیر اق قلامایسا  -  …
این وبلاگها را که دیدم دوباره وسوسه نوشتن بر من چیره شده
پس می نویسم


این روزها فقط دل به این هفته نامه شهروند امروز خوش …به نظر می آد در حال حاضر جزء معدود نشریات داخلی باشه که به معنای واقعی حرفه ای کار می کنند اگه تو ایران هستید و اهل مطالعه و ازروزنامه سیاست زده و زرد خسته شدیدا توصیه می کنم که شهروند امروز رو از دست ندید ، البته برای کسانی که خارج از ایران هستند و البته علاقمند  می توانند با 2 شماره دیرتر این هفته نامه رو روی سایت شهروند امروز دنبال کنند

باز هم قصه تکراری رویت هلال ماه و تکرار روزانه عیدها
در هر صورت امروز روز عید ماست و بر همگان مبارک
**************
برای یادمان شاعر نامی و فقید ترکمن چه کردیم و چه نوشتیم
اما این مطلب به خوبی ما رو از خجالت در آورده

در هفت كیلومتری شمال شرقی شاهرود، شهركی است با هوای خنك و آب سرد و باغ‌های میوه و درخت‌های سربه فلك كشیده فراوان.

این شهرك با آنكه فقط هفت كیلومتر از شاهرود فاصله دارد، اما گویی برای خود اقلیمی دیگر است، متفاوت از شهرهای حاشیه كویر.

شهرك قدمتی كهن دارد و ریشه‌اش به دوران پیش از اسلام می‌رسد اما شهرتش مدیون عارفی جان سوخته است كه در این شهر زاده و آرمیده است.

بله. بسطام را می‌گویم زادگاه و مدفن سلطان‌العارفین بایزید طیفور پسر عیسی پسر سروشان بسطامی.

مجموعه مقبره سلطان بایزید یادگاری است از معماری دوران ایلخانی و مانند
همه آثار این دوره، ساده و صمیمی و معنوی و دل‌انگیز و باشكوه.

بنای كنونی مجموعه به دستور غازان خان ساخته شده و شامل گنبد غازان خان، امامزاده محمد، مسجد و مقبره بایزید است.

اكثر بازدیدكنندگان مجموعه، تركمن‌های سنی‌اند كه از گنبد كاووس و دیگر
آبادی‌های منطقه تركمن صحرا به بسطام می‌آیند از راهی كه از آزادشهر تا
شاهرود كشیده شده و از منطقه خوش ییلاق عبور می‌كند.

نوع زیارت تركمن های سنی فرقی با زیارت شیعه‌ها ندارد. در واقع عین هم است.

با آنكه مجموعه به نام بایزید بسطامی شناخته می‌شود، اما مقبره او نسبت به سایر بناها وضعی كاملا حاشیه‌ای دارد.

كاش اما مقبره فقط حاشیه‌ای بود! سنگ قبر سلطان را در قفسی فلزی جای
داده‌اند و بر سقف آن نیز صفحات آهنی بدقواره و زشتی را نصب كرده‌اند.

محیط مدفن سلطان العارفین قاعدتا باید یادآور حالات شورانگیز آن عارف
دلسوخته باشد، اما در فضای موجود نه‌سوز زاهدی به آسمان بلند است و نه
بانگ درویشی و نه سماع صوفیانه‌ای كه شوق و طرب انگیزد.

بدتر از همه اینكه سلطان را نیز در قفس كرده‌اند. آیا همین كه بایزید را هفت بار از بسطام راندند، برای تنبیهش كافی نبوده است؟

Next Page »